当前位置: 首页 > 免费结缘 > 书籍 > 学佛三要 (印顺法师)

相关商品

浏览历史

学佛三要 (印顺法师)

学佛三要 (印顺法师)

prev next

  • 商品货号:BYJ00038
    商品库存: 5
  • 商品重量:200克
  • 上架时间:2015-04-27
    商品点击数:1380
  • 市场价格:0.0元
    本店售价:0.0元
    用户评价: comment rank 5
  • 商品总价:
  • 购买数量:

商品描述:

商品属性

  友情提示:本店提供的所有免费结缘品均来自于十方供养,为了让更多的人能够分享法宝,我们暂时采取限量结缘的方式,即:每人一个月最多可领取6种结缘品,每种限1个。同一结缘品只能领一次,以后也请勿重复拍。请珍惜法宝! 

【书名】学佛三要 

【作者】印顺法师
【开本】32开

【页数】173页
【版式】简体横排 

 

  【内容简介】
 
《学佛三要》主要内容包括:学佛之根本意趣,人生所为何事,我在宇宙之间,学佛是人生向上事,学佛的切要行解,生生不已之流,有情为本,有情为继往开来的瀑流,有情为即心色而非心色的存在,前生与后世等等。
  
【目录】
 
一 学佛之根本意趣
  一 人生所为何事
  二 我在宇宙之间
  三 学佛是人生向上事
  四 学佛的切要行解
 
二 生生不已之流
  一 有情为本
  二 有情为继往开来的瀑流
  三 有情为即心色而非心色的存在
  四 前生与后世
  五 流转者谁
  六 生命的光光之网
  七 生命的爱悦与悲哀
 
三 心为一切法的主导者
  一 一切法与心简说
  二 心为一切法的要因
  三 心能影响报体之实例
  四 心为行为善恶之决定者
  五 从禅定说明心对根身之主宰力
  六 心对身外事物的影响
  七 结说
 
四 学佛三要
  一 信愿·慈悲·智慧
  二 儒·耶·佛
  三 入门·登堂·人室
  四 发心·修行·证得
  五 念佛·吃素·诵经
 
五 信心及其修学
  一 信心的必要
  二 正信与迷信
  三 顺信与净信^
  四 信忍信求与证信
  五 正常道与方便道
 
六 菩提心的修习次第
  一 菩提心是大乘法种
  二 菩提心的类别
  三 菩提心之本在悲
  四 菩提心修习的前提
  五 修习菩提心的所依——知母·念恩·念报恩
  六 菩提心的正修——慈·悲·增上意乐
  七 菩提心的成就
  八 菩提心的次第进修
 
七 慈悲为佛法宗本
  一 佛法以慈悲为本
  二 慈悲的根源
  三 慈悲与仁爱的比较
  四 慈悲心与慈悲行
  五 慈悲的长养
  六 慈悲的体验
 
八 自利与利他
  一 问题的提出
  二 “利”是什么
  三 重于利他的大乘
  四 长在生死利众生
  五 慈悲为本的人菩萨行
……
九 慧学概说

   一 佛学之要在慧学

  二 慧之名义与究极体相

  三 智慧之类别

 四 慧之观境

 五 慧之进修

 六 慧学进修之成就

十 解脱者之境界

  一 解脱即是自由

 二 解脱的层次

 三 解脱的重点

 四 解脱者之心境

 五 解脱者之生活

 六 解脱与究竟解脱

十一 佛教之涅槃观

 一 涅槃之意义

 二 从生死说起

 三 涅槃之一般意义

 四 涅槃之深究

 五 结说

  【作者简介】
 
  印顺法师(1906-2005),当代著名高僧、百科全书式的佛学泰斗。1930年出家,追随太虚法师投身中国近现代佛教复兴运动,在当时便以学问精深享誉佛教界。二十世纪四十年代末赴台湾,创建了多所著名佛学院。
  印顺法师博通三藏,造诣精深,一生讲学不辍,著述宏富,撰写、编纂作品四十余种,计八百万言,陆续结集为《妙云集》(24册)、《华雨集》(5册)等,其学术水准备受海内外
佛教界、学术界推崇。1973年,日本大正大学因印顺法师《中国禅宗史》一书的创见而特别授予他文学博士学位。由于他在介绍和弘扬印度佛学方面的杰出成就,被誉为“玄奘以来第
一人”。
 

 

【文摘】
 
    世界任何高尚文化,都有一个理想的目标,劝人去修学。如耶教叫人体贴神的意思,效法耶稣。虽然他们认为人不能做到神和耶稣那样的权威,但是要学习耶稣博爱和牺牲的精神。
他们说:人的身体是土所造的,灵魂是由神给予的。因为人作了罪恶就堕落了,将那圣洁的灵魂弄得污脏不堪,所以教人先将污浊的心净化起来,才能进求那光明理想的目标——生天
 
国。
 
    中国儒家也说:“士希贤,贤希圣,圣希天。”士是读书明理之人,尚且要“见贤思齐”;进而贤人还要效法圣人。但是“圣人有所不知”,又要希天。所以正统儒家的精神,无时无刻不在
鞭策自己向贤圣大路上迈进的。道家也有一套理想的目标,所谓“天法道,道法自然”。“道法自然”者,即是依据宇宙万有的自然法则,不用矫揉造作,任性无为,便是他们做人向上的目
标。人世间的一切,立身处世,若不遵循自然法则的发展,就会颠倒错乱,治丝益紊,一切的痛苦困难就接踵而来。从上面看来,儒家是效法贤圣的高尚人格,进而通于天格;道家是
崇尚宇宙间自然的真理法则。总之,他们都有引导人生向上的理想境地。
 
    一般人以为能好好做人就好了,不需要什么向上向善的目标,像这样得过且过的心理,不能自我强化,努力向上,如国家或民族的趋势如此,有堕落的危机。
  学佛要怎样才能向上?这先要明白佛法中五乘道理。五乘:即人、天声闻、缘觉、(菩萨)佛。人天乘是佛法的基础,但不是佛法的重心所在。因为做一好人,是我们的本分事,即
是生天也不稀奇。虽然天国要比人间快乐得多,但是还在三界之内,天福享尽,终必堕落,还有生死轮回之苦。佛法的意义,是教人学声闻、缘觉的出世;学菩萨、成佛的自利利他。
入世与出世无碍。但学声闻、缘觉,还不过是适应的方便,最高的究极是以佛果为目标,从修学菩萨行去实现他。
 
 
 

 

 


商品标签

用户评论(共0条评论)

  • 暂时还没有任何用户评论
总计 0 个记录,共 1 页。 第一页 上一页 下一页 最末页
用户名: 匿名用户
E-mail:
评价等级:
评论内容:
购物指南
购物流程
交易条款
我的百益
验证码不显示解决方法
支付方式
货到付款
银行转帐
邮局汇款
汇款单招领
支付宝支付
网银在线支付
配送方式
自提
快递运输
配送时间
物流配送查询
售后服务
百益承诺
退换货政策
发票制度
帮助中心
忘记密码
常见问题
客服中心
合作站点: ecshop ecshop模板 最模板