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入中论颂(64开本 莆田广化寺)

入中论颂(64开本 莆田广化寺)

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商品属性

【书名】入中论颂

【作者】月称论师造  法尊法师译
【出版处】福建莆田广化寺
【装帧】平装
【开本】64开
【正文语种】简体
【排版方式】横排
【页数】47页

内容简介

《入中论》,梵名Madhyamakāvatāra ,西藏名Dbu-ma-lah!jug-pa ,又译作《入中观论》。为具缘派中观宗之大成者月称(梵Candrakīrti,560~640)所著。月称论师为那烂陀寺主持,弘扬龙树菩萨中观正见,为宗喀巴大师极力尊崇,在藏地具有崇高地位。中文有法尊法师译本。其内容叙述具缘派中观宗之教义大纲,解释并阐明龙树所著之《中观论》。本颂三二九颂,中有自注。内容结构乃根据十地经而来;前十品为十波罗蜜之解说,其后再加二品,则成十二品。其中第六品阐述具缘派中观宗之学说甚详,讲解慧度、抉择二谛,盛破唯识,为本论之中心,为藏传佛教格鲁派僧人必读论著之一。

 

内容节选

归敬颂

声闻中佛能王生,诸佛复从菩萨生,大悲心与无二慧、菩提心是佛子因。
悲牲于佛广大果,初犹种子长如水,常时受用若成熟,故我先赞大悲心。
最初说我而执我,次言我所则著法,如水车转无自在,缘生兴悲我敬礼。
众生犹如动水月,见其动摇与性空。


第一菩提心欢喜地

佛子此心于众生,为度彼故随悲转,由普贤愿善回向,安住极喜此名初。
从此由得彼心故,唯以菩萨名称说。
生于如来家族中,断除一切三种结,此菩萨持胜欢喜,亦能震动百世界。
从地登地善上进,灭彼一切恶趣道,此异生地悉永除,如第八圣此亦尔。
即住最初菩提心,较佛语生及独觉,由□力胜极增长。彼至远行慧亦胜。
尔时施性最增胜,为彼菩提第一因。虽施身肉仍殷重,此因能比不现见。
彼诸众生皆求乐,若无资具乐非有,知受用具从施出,故佛先说布施论。
悲心下劣心粗犷,专求自利为胜者,彼等所求诸受用,灭苦之因皆施生。
此复由行布施时,速得值遇真圣者,于是永断三有流,当趣证于寂灭果。

......

商品属性
[作者] 月称论师造
[出版社] 福建莆田广化寺
[开本] 64开
[图书页数] 46
[所属分类] 平价流通 经文典籍

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