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永嘉大师证道歌略解

永嘉大师证道歌略解

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教内流通

倓虚老人著

福建莆田广化寺

 

内容简介

《永嘉证道歌》,唐代高僧永嘉玄觉(665--713)作。是他开悟后心得精华的文字记录。翰林学士杨亿记述了永嘉禅师拜见六祖慧能时的一段精彩对话。见到六祖慧能时,永嘉持锡杖携宝瓶,围绕慧能转了三圈儿而不行跪拜礼,慧能说:“作为一个出家人,要具备三千威仪八万细行,您这位大德来自何方?怎么能生起傲慢之心呢?”永嘉说:“生死事大,无常迅速。”言下之意,人生这么短暂,我的了脱生死大事还未解决,哪里顾得了那么多啊!慧能说:“为什么不体取无生,明了无速呢?” 永嘉答道:“那体本来就是无生,明了哪里又有什么速度呢?”慧能说:“是的,是的。”肯定了永嘉的见解。这时候周围的人都感到十分吃惊,这么一个傲慢无礼的人怎么有这么高深的见解呢?!这时候,永嘉才毕恭毕敬地向慧能叩头。叩完头就要告辞回去,六祖说道:“您回去的太快了吧。” 既然来了,就该多坐一会儿吗。永嘉回道:“本来就不动,哪来得快与不快呢?”慧能问:“知道不动的是谁呀?”永嘉回答说:“是您老在那里分别哩。”六祖说:“您确实得到了无生之意。”永嘉回答说:“无生哪里有什么意呢?”慧能问道:“没有意的话,谁在分别呢?”永嘉回答说:“分别的也不是意。”六祖连连赞叹:“善哉!善哉!”结果还是让永嘉过了一夜才走。由此缘故,当时人们都说这是“一宿觉”。从对话中可以看到,永嘉在去见六祖慧能前已经开悟,他的悟道得到了慧能大师的印证。因此,《永嘉证道歌》 确确实实是一个真正悟道者的见解。不但见解高深,而且诗歌节奏铿锵有力,朗朗上口,只是这“音响效果”就非同凡响,所以一千多年来,这首歌在教内教外广为传诵,它唤醒了无数的"梦中人",,而且继续启发着现在和将来希望早点觉悟的人们。

 

倓虚老人简介

倓虚(1875—1963) 法号隆衔,俗名王福庭。河北宁河人。佛教天台宗近世传人,中国现代佛学家。原青岛湛山寺方丈。1917年于河北省涞水县瓦宅村高明寺出家。不久,在浙江宁波观宗寺受具足戒,拜天台宗第四十三代传人谛闲法师为师。1925年被正式接纳为天台宗第四十四代法嗣。是年代表中国佛教界出席在日本召开的“东亚佛教联合会”。创建营口楞严寺、哈尔滨极乐寺、长春般若寺、复兴沈阳般若寺、复兴沈阳永安寺、天津大悲院、西安大兴善寺等,在北京弥勒院开办佛学院并主持北京古刹法源寺。1931年在西安大兴善寺任住持并传戒办学。1932年到青岛创建湛山寺并任住持。1935年创办湛山寺佛学院。曾到即墨、平度、龙口、烟台、济南等地弘法。1949年到广州主持复兴光孝寺,后移锡香港。1950年当选为香港佛教联合会第一任会长。其后数届当选均以老病婉辞,集中精力于佛教教育事业。在香港先后创办了华南佛学院、天台弘法精舍、谛闲大师纪念堂、中华佛教图书馆、青山极乐寺佛教印经处等。他毕生致力于振兴佛教,弘扬佛法,主张丛林学院化,学院丛林化,创建丛林、佛学院多处,培养佛学人才广布海内外。他在僧寺的管理方面, 施行住持十方选贤,任期3年,信徒供养住持的财务归公有等改革的措施。主要著作有《阴阳妙常说》《金刚经讲义》《般若波罗密多心经讲义》《大乘起信论讲义》《天台传佛心印记注释要》《始终心要义记》《普门品讲录》《影尘回忆录》《读书随笔》《湛山文钞》《念佛论》《僧璨大师信心名略解》《永嘉玄觉禅师证道略解》等,已出版24种。因其佛学造诣深厚,功德卓著,以他为代表的佛学学派被称为“湛山学派”。

商品属性
[作者] 倓虚老人
[出版社] 福建莆田广化寺
[开本] 32开
[图书页数] 50
[所属分类] 平价流通 佛学著述

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