【书名】万善同归集
【作者】释延寿撰述
【出版处】莆田广化寺
【装帧】平装
【开本】32开
【正文语种】简体
【排版方式】横排
【页数】127页

作者简介

《万善同归集》，三卷（或六卷），宋朝永明寺延寿智觉禅师（904－975）述。师为净土宗六祖、法眼宗三祖。浙江杭县人，俗姓王，字仲玄，号抱一子。初为华亭镇将，后依龙册寺翠岩令参出家。寻往天台山天柱山峰九旬习定，次谒德韶国师，承其玄旨。后于国清寺行法华忏，颇有感悟，于是朝放诸生类，夕施食鬼神，常读诵《法华经》，精修净业。初住明州雪窦山，法席甚盛。建隆元年（ 960），忠懿王请入居灵隐山新寺。二年，复请住永明大道场，接化大众，故世称永明大师。师倡导禅净双修，指心为宗，四众钦服，住永明十五年，时人号慈氏下生。高丽王慕其盛德，遣使叙弟子礼，并派国僧三十六人前来学法，法眼禅风遂盛行于海东。著作有《宗镜录》百卷、《万善同归集》、《神栖安养赋》、《唯心诀》等六十余部。  

内容简介

      本书旨在阐明众善所归，皆以实相为宗。是作者站在教禅一致的立场所撰述的佛教概论书。本书各卷首叙其主旨，而后以问答体阐明其义。卷上初说真俗不违，有无齐观，一际齐等，所以万法唯心，应须广行诸度。又若欲万行齐兴，须依理事，理事无碍，其道在中，自然可得自他兼利，圆同体之悲，成无尽之行；次则以“问：祖师云：“善恶都莫思量，自然得入心体。”《涅槃经》云：“诸行无常，是生灭法。”如何劝修，故违祖教？”等三十三条问答逐一解说其意义。卷中初略示十度四摄、七觉八正等实践行法，后复以“问：身为道本，缚是脱因，何得然指烧身，背道修道？高僧传内，小乘律中，贬斥分明，奚为圣典？”等二十七条问答加以详细说明上述的化他妙行、利己真修。卷下初说万法唯心，妙行圆修的旨趣，再举以“问：何不直明本际，则本立而道生。若广述行门，恐生迂滞。”等五十四条问答论述其意义。