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【书名】万善同归集
【作者】释延寿撰述
【出版处】莆田广化寺
【装帧】平装
【开本】32开
【正文语种】简体
【排版方式】横排
【页数】127页作者简介
《万善同归集》,三卷(或六卷),宋朝永明寺延寿智觉禅师(904-975)述。师为净土宗六祖、法眼宗三祖。浙江杭县人,俗姓王,字仲玄,号抱一子。初为华亭镇将,后依龙册寺翠岩令参出家。寻往天台山天柱山峰九旬习定,次谒德韶国师,承其玄旨。后于国清寺行法华忏,颇有感悟,于是朝放诸生类,夕施食鬼神,常读诵《法华经》,精修净业。初住明州雪窦山,法席甚盛。建隆元年( 960),忠懿王请入居灵隐山新寺。二年,复请住永明大道场,接化大众,故世称永明大师。师倡导禅净双修,指心为宗,四众钦服,住永明十五年,时人号慈氏下生。高丽王慕其盛德,遣使叙弟子礼,并派国僧三十六人前来学法,法眼禅风遂盛行于海东。著作有《宗镜录》百卷、《万善同归集》、《神栖安养赋》、《唯心诀》等六十余部。
内容简介
本书旨在阐明众善所归,皆以实相为宗。是作者站在教禅一致的立场所撰述的佛教概论书。本书各卷首叙其主旨,而后以问答体阐明其义。卷上初说真俗不违,有无齐观,一际齐等,所以万法唯心,应须广行诸度。又若欲万行齐兴,须依理事,理事无碍,其道在中,自然可得自他兼利,圆同体之悲,成无尽之行;次则以“问:祖师云:“善恶都莫思量,自然得入心体。”《涅槃经》云:“诸行无常,是生灭法。”如何劝修,故违祖教?”等三十三条问答逐一解说其意义。卷中初略示十度四摄、七觉八正等实践行法,后复以“问:身为道本,缚是脱因,何得然指烧身,背道修道?高僧传内,小乘律中,贬斥分明,奚为圣典?”等二十七条问答加以详细说明上述的化他妙行、利己真修。卷下初说万法唯心,妙行圆修的旨趣,再举以“问:何不直明本际,则本立而道生。若广述行门,恐生迂滞。”等五十四条问答论述其意义。