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净土法门是消业还是带业往生?
百益网 / 2010-03-10

一、不论消业往生,还是带业往生,都是阿弥陀佛的事。要消业也是阿弥陀佛为我们消,要带业还是阿弥陀佛为我们带,我们毫无能力,自己消也消不了,带也带不动。我们只管念佛,就必得往生,不必在此作没有必要的争论。

 

二、从佛一边说是带业,从众生这一边来说即是消业。也就是佛带了我们的业,我们的业就消了。如同乘船,船带了我们身体的重量,我们自己就如同没有重量一样,不会沉入水中。

 

三、从我们这个法门的教理来说,是消业往生。众生罪业如黑暗,阿弥陀佛是无量光,暗遇光则消。《观经》说,称念南无阿弥陀佛一声,能消八十亿劫生死之罪。善导大师说:“利剑即是弥陀号,一声称名罪皆除”。

 

另外,印光大师有解释:带业往生是指在这个世界,我们还是凡夫,身上还带着凡夫的罪业,就此满带罪业的凡夫,乘佛愿力,能够往生,所以说带业往生;并不是把业带到西方,一到西方则罪业了无可得。我们的罪业如同空中一片雪,阿弥陀佛极乐净土好象大冶洪炉,雪片不待靠近,早就化没有了。

这也是说消业。

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