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义务工人、医生,乃至护法居士,因于护持三宝,道场有功,故可于寺院之食有份,如此说法对否?
百益网 / 2010-01-12

义务工人、医生,乃至护法居士,因于护持三宝,道场有功,故可于寺院之食有份,如此说法对否?

答:《行事钞》云:“俗人本非应斋食者,然须借问,能斋与食,不能斋者,示语因果,使信罪福,知非为吝,怀欢而退。是以谨守佛教,慎护佛法,是第一慈悲人。现在未来一切众生离苦得乐故。”又者《业疏》亦云:“凡下累愚,动与持违,衣食之间,谁能清净?”以道众守愚,不能广览博闻,致令道俗罪过丛生。以居家二众,虽于三宝具有信心,而非福田,故非受供者。以信施供僧饮食,守非时不食方能受用。以俗众无知,道众见闻亦寡。《扶桑集释》引《僧祇》卷四十云:“若损者,若益者,应与。云何损者?有贼来寺,索种种饭食,若不与者,或能烧却寺内,畏作损事,故随多少与。云何益者?若治众僧房舍,若泥工、木工、画工,及料理众僧物事者,应与前食后食,及涂身油,非时浆等;若王及诸大力势者,应与饭食;是名益者应与。”以义务工人等护持,可以与食。

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