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为何有些人听闻到佛法即能善根流露,但有些人善根却无法流露,何以故?
百益网 / 2009-04-25

  善根(梵语kusala—mula,巴利语kusala—mula)。又作善本、德本,即产生诸善法之根本。

  据中阿含卷七大拘烯罗经载,比丘知善,知善根,是谓成就见,得正见,于法得不坏净,入于正法中。无贪、无嗔、无痴三者为善根之体,合称为三善根。

  不善根(梵语akusala—mula)则为善根之相反,贪嗔痴等,即称三不善根,或称三毒。又善法为得善果之根本,故亦可称善根。

  如上所说是善根定义,有些人听到佛法之际,当下善根大展流露,这是因为善根现前,因缘成熟,过去所造的佛法善因,善根之种子现前与佛法再度相会,亲切吻合,当下打成一片,善根在此时此刻如瓶泄水般的涌现,有时情不自禁当下泪满衣襟,嚎哭哽咽,心情舒爽如迷途归家,如饮甘露,如暗遇明,如获至宝,感念不尽!

  有些人听到佛法,内心无动于衷,若无其事,听到如来正法,如同随风飘过,毫无相应之念,错过机缘不得自觉,更不得珍惜正法之意,何以如此心态呢?因为此辈之流,无始劫来尚未种下菩提圣因,或善根种子未现前之故,所以听到佛法不能自觉,善根当然不能流露而出哩!

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